古代社会有伦理学，一直影响到现在，甚至衍生出了马克思主义伦理学。可是当代社会出现了很多颠覆伦理学的现象，人们只当看不见，或者说习以为常之后，就认为正常了，实际上不正常。
古代伦理学讲究男女授受不亲，有些过头，因为当代社会已经进入了资本统治的时代，很多人受到资本的雇佣，就要适应社会的发展，要开放自己，要去搞社交，要去寻找商机，而不是闷在家里做梦发大财。社会变了，伦理学也就变了，但很多行为完全颠覆伦理学，并不能纠正。伦理学不是法律，不具备强制执行性。人们遵循伦理学，只能维护现有社会秩序的稳定，或者说在伦理学的指导下，所有人都变得彬彬有礼，那么社会就会和谐发展，而不会出现太多作奸犯科之人。可是为了引进资本，权力系统重新设置了法律，设置了宽松的法律环境和社会环境，弄得很多资本家搞无底线运作，出现了很多违背伦理学的现象，不能被法律强制规范，于是人们就视为正常了。虽然伦理学是在社会发展过程中逐渐形成的，也是人们逐渐视为正常的社会现象的集合，但很多颠覆传统伦理学的行为本身是不正常的，也是错误的，却偏偏被人们接受，只能说社会发展出了问题，伦理学出了问题，以至于人们的思想观念出了问题，起码伦理学的评价出现了问题。因为很多人评价那些违背伦理的事情，总是觉得新鲜，甚至觉得大逆不道，传播之后，所有人都知道了，可是并没有掀起什么波澜，没有改变多少。时间久了，这样的现象就会变多，似乎人们学坏很容易，学好却难上加难。坏的现象会迅速传播，而好的现象却不会迅速传播，就好像谣言像长了腿一样，到处乱跑，而真实的信息却没几个人相信。
按理说，进入社会主义社会以后，就不应该存在特殊职业妇女。古代有妓女存在，那是古代社会造成的，而进入社会主义阶段，特殊职业妇女就不能存在了。刚建国的时候，伟人已经让妓女从良了，而到了现在，妓女又出现了，被称为特殊职业妇女，似乎称呼上委婉一些，但并不能改变她们的身份。好像引进资本之后，就要允许资本搞无底线运作。资本会运作很多项目，会弄洗脚城、按摩城、洗浴中心、洗头房等店面，似乎完全合法经营，只不过给主管官员送了钱而已，甚至主管官员做了庇护伞，入了干股，年底分红。这样的坏现象不符合社会道德风范，但警方并没有完全打击，只是抓了一些典型，刮一阵风，过了之后又一切照旧。特殊职业妇女的工作本身就违背了社会主义伦理学，却偏偏堂而皇之地存在。只能说明资本运作的力量是巨大的，并不是权力系统能够完全清除的。有了特殊职业妇女，就有了骗婚的，因为彩礼这种现象不是法律能够完全规定的，也不是法律能够完全清除的。有地方的彩礼能达到几十万，已经不是小数目了，女人就变得金贵起来。农村有打光棍的男人，却没有嫁不出去的女人，即便是二婚或三婚的女人，也依然成为婚恋市场的抢手货。二婚或三婚的女人还会要彩礼，要了之后，和男人过一段时间，就有可能再次离婚，再嫁人的时候，还会要彩礼。
有组团骗婚的，很多被骗的人追不回彩礼钱，诉诸法律也不管用。本身就是行骗，却偏偏堂而皇之地存在，早已经违背了伦理学，甚至对伦理学形成了颠覆性作用，以至于过得好好的夫妻要闹离婚，尤其是女人，离婚之后可以找一个更好一点的。不仅这种现场颠覆伦理学，而且青年人同居更是颠覆伦理学。未婚先孕已经不是什么特殊的现象，未婚生子也不是什么特殊的现象。非婚生子女可以上户口，可以正常入学，已经受到法律保护了，或许为了刺激生育，以缓解劳动力市场的不足。如此一来，资本就可以搞无底线运作，可以刺激人们生育，而权力系统会为资本做背书。有了权力和资本的合谋，很多反伦理学的现象就被视为正常。骗婚的被视为正常，未婚同居和未婚生子也被视为正常，传销的被视为正常，谁能骗钱，谁就算有本事，以至于金融诈骗频仍，电信诈骗始终存在。老老实实种地的农民被视为没本事，而投机耍滑的商人赚了钱，就被视为成功者。哪怕是一个赌徒，赢了很多钱，也被视为成功者。似乎人们只看结果，不看过程，以至于很多人为达目的，不择手段。出卖亲人朋友的被视为正常，给领导送礼的被视为正常，行贿受贿，卖官鬻爵，被视为正常，吃了原告吃被告被视为正常，巧立名目，胡乱收费，被视为正常，钓鱼式执法被视为正常。
这些都违背了伦理学，但都堂而皇之地存在。其实伦理学不具有任何强制性，只是号召人们遵守一些规定，要社会变得更和谐，甚至形成了一定的道德体系。虽然每一个人都懂道德，也都懂得伦理学的一些内容，但并不一定完全遵守。似乎伦理学是口头上说的，是表演出来的，而不是真实的想法。孔融让梨算是一种善良的表现，也算是一种伦理学的表现，而大多数人却不会让梨，不会把最好的分给别人，而是要独自享用。当资本搞无底线运作的时候，人性的恶就会发挥出来。人们总是自私自利，并没有什么公心。资本倡导人们自私自利，以实现人与人之间的信息隔膜，利用这样的隔膜，资本会大做文章。在资本的运作下，统一的劳动力市场形成了，以至于人们不得不出卖廉价劳动力，还不能和资本家讨论工资待遇问题，以免被开除。那么以前建立的社会主义伦理，到现在似乎被颠覆了，变成了资本主义伦理。以前穷的有理，穷人是社会的主人，而现在穷是没有道理的，仍然回到了古代“笑贫不笑娼”的传统。穷人被嘲笑没本事，甚至被社会抛弃，而权贵却混得顺风顺水，甚至搞很多无底线操作，肆意妄为，还不会被惩罚。传统伦理学被颠覆了，当代新的伦理学建立起来，似乎更加开放和包容，但有一条主原则，就是一切为了经济发展，一切为了赚钱而生，却不是为了所谓的公平和正义。如果说传统伦理学还有公平和正义的评价，那么当代伦理学似乎已经完全抛弃了公平和正义，会以权和钱来论输赢。有权的官员可以潜规则女下属，可以经常出入于高档的楼堂馆所，可以和特殊职业妇女在一起，还可以包养二奶或小三。有一个贪官居然包养了一百多个二奶或小三，还让她们住在同一个小区，统一管理，简直完全颠覆了传统伦理学。有富人和非常漂亮的女网红在一起，每天都换，居然被视为成功者。还有权贵乱伦的，却被视为正常。
似乎权贵干什么都是对的配资证券网，也会成为社会的标杆，而普通人似乎干什么都是平庸的，甚至很容易干错事。伦理学这样评价，已经走入了偏颇的境地，走上了歧路，但偏偏就是这样评价，以至于让人怀疑社会出了问题，当代伦理学本身也出现了问题。甚至伦理学没有存在的必要。不提伦理学，也就没伦理学这回事了。
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